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以西结书结晶读经(二) 第八篇 被神的建造所量度 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 人子啊,你要将这殿指示以色列家,……也要他们量殿的尺寸。……你就将殿的设计、布置、出入之处、全部的设计和一切的定例,……指示他们……—结四三10~11。 ……你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基—提前三15。 创造渴慕 结四三10 “人子阿,你要将这殿指示以色列家,使他们因自己的罪孽惭愧,也要他们量殿的尺寸”。这里主告诉以西结将神的殿指示百姓的意义为何? 神的心意是要借着殿,祂的住处,作规则和榜样,核对以色列人的生活、行为。神百姓的生活必须符合神的殿。将殿指示神的百姓,就暴露他们的罪和缺点,使他们因自己的罪孽惭愧。 属灵负担 今天主所关切的不是律法,乃是殿;祂所关切的不是属灵,乃是召会;我们需要从以西结书看见,内住基督的要求乃是照着祂的殿;每个人都必须照着神殿的尺寸被量度并核对;我们的行为和举止不但该照着道德规则和属灵原则受察验,也该照着召会,照着神的殿受察验。 申言聚会结语参考 真理启示 整本圣经是一本建造的书;圣经的主题乃是神的建造。 主的荣耀、神的审判和主的恢复,都是为着神那圣别的建造。 按照撒下七章十二至十四节上半之预表的预言,基督既是那建造召会作神的殿者,也是用以建造召会的元素。 主嘱咐以西结将神的殿指示神的百姓,使他们被神的殿所量度,而因自己的罪孽惭愧。 身体生活是我们属灵最大的试验;我们若不能通过身体生活的试验,我们的属灵就不真实。 生命经历 当我们相信基督时,祂就进到我们里面,并且开始作工,逐渐地将祂自己建造到我们里面。神正在基督里将祂自己作到我们里面,不仅为我们建立家室,也将我们建立成家室。 实行应用 我们需要从以西结书看见,内住基督的要求乃是照着祂的殿;每个人都必须照着神殿的尺寸被量度并核对;我们需要用建造来核对我们的人性,并接受耶稣的人性作我们的人性。 我们必须保守身体的一并实行相调;相调对保守基督身体的一,是最有帮助的。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 撒下七12~14 你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。我要作他的父,他要作我的子……。 弗三17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基。 圣经的主题乃是神的建造 基督是建造者,也是用以建造召会的元素 壹 整本圣经是一本建造的书;圣经的主题乃是神的建造。 贰 以西结书开始于主荣耀显现的异象,结束于神那圣别建造的异象;这指明主的荣耀、神的审判和主的恢复,都是为着神那圣别的建造。 叁 按照撒下七章十二至十四节上半之预表的预言,基督既是那建造召会作神的殿者,也是用以建造召会的元素: •基督是殿,祂的身体,基督也是建造者。 •基督建造召会乃是借着将祂自己建造到我们里面,就是借着进到我们灵里,并从我们灵里将祂自己扩展到我们的心思、情感和意志里,以占有我们整个魂。 重要经节(二) 结四三10~12  人子啊,你要将这殿指示以色列家,使他们因自己的罪孽惭愧,也要他们量殿的尺寸。……你就将殿的设计、布置、出入之处、全部的设计和一切的定例,……指示他们……。以下是殿的法则:殿在山顶四围的全界,乃为至圣。这就是殿的法则。 被神的殿所量度 肆 主嘱咐以西结将神的殿指示神的百姓,使他们被神的殿所量度,而因自己的罪孽惭愧: •神的心意是要借着殿,核对以色列人的生活、行为;在以西结书里,神用殿量度祂的百姓。 •我们需要从以西结书看见,内住基督的要求乃是照着祂的殿;每个人都必须照着神殿的尺寸被量度并核对。 • […]

2017 夏季训练 第八篇


以西结书结晶读经(二) 第七篇 十字架—宇宙的中心 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的—林前二2。 但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架—加六14。 创造渴慕 为甚么说“十字架是宇宙的中心”? 祭坛是殿所在地的中心;殿所在地是耶路撒冷城的中心;耶路撒冷城是美地的中心;美地是居人之地的中心;从人与神的关系来说,地是宇宙的中心;因此,祭坛至终乃是宇宙的中心;祭坛既表征十字架,十字架就是宇宙的中心。 属灵负担 我们在基督徒生活中虽然随处都碰着十字架,但是当我们来到神建造中心的祭坛这里时,还要对十字架有特别的经历;来到中心的祭坛,乃是认识我们一切的所是并所有都在十字架这里了结了;当我们经过十字架时,我们的肉体、旧造、己以及天然的人同天然的生命,都会受到对付;这就是经历十字架—宇宙的中心。 申言聚会结语参考 真理启示 按照以西结书的记载,祭坛是殿所在地的中心,也就是殿整个范围的中心。 十字架的原则乃是:借着十字架,凡是旧造的事以及一切与我们有关的事,都已经被了结、被治死。 钉十字架的基督,是使徒职事唯一的主题、中心、内容和本质。在神的经纶里,神给我们一个人位—基督,和一条道路—十字架。 在马太二十七章五十一至五十三节,我们看见基督钉死的功效;在约翰福音里,我们看见基督钉死之释放生命的一面。十字架把我们引到基督的身体。 生命经历 当我们经历钉十字架的基督时,我们的一切所是、所有并所能,就全都了结,并且祂复活的生命,就借着我们分赐到别人里面。 实行应用 在召会生活中,基督必须是一切,又在一切之内;凡不是基督的,都必须上十字架;我们需要经过十字架,而成为一无所是,一无所有,一无所能。 十字架把我们引到基督的身体;每一个基督徒都是基督身体上的一个肢体,所以每一个基督徒都应该受基督身体的约束,所以每一个基督徒都必须学习背十字架。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 来二14  ……为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼。 林前二2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。 十字架—宇宙的中心 十字架的原则 钉十字架的基督—使徒职事唯一的主题、中心、内容 壹 按照以西结书的记载,祭坛是殿所在地的中心,也就是殿整个范围的中心;祭坛既表征十字架,十字架就是宇宙的中心。 贰 十字架的原则乃是:借着十字架,凡是旧造的事以及一切与我们有关的事,都已经被了结、被治死。 叁 钉十字架的基督,是使徒职事唯一的主题、中心、内容和本质; •基督的死成了神的能力,清除宇宙间所有的难处;因此,钉十字架的基督是神的能力,废去所有消极的事物,并完成祂的计划。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(二) 林前二2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。 太二七51~52 看哪,殿里的幔子从上到下裂为两半;地就震动,磐石也崩裂;坟墓也开了,已睡圣徒的身体,多有起来的。 约十二24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。 一个人位—基督,和一条道路—十字架 基督钉死的功效 基督钉死之释放生命的一面 肆 在神的经纶里,神给我们一个人位—基督,和一条道路—十字架: […]

2017 夏季训练 第七篇


认识生命与召会 第六篇 为着基督身体的实际与建造,在基督独一的元首权柄之下 活在基督复活的生命里,并在一切事上长到元首基督里面 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位—西一18。 唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面—弗四15。 创造渴慕 为着基督身体的实际与建造,我们需要在一切事上长到元首基督里面;其意义为何? 长到基督里面,就是在一切事上得着基督加增到我们里面,直到我们达到长成的人;我们需要在一切事上,就是在每一件事,无论大事、小事上,都长到元首基督里面。 属灵负担 为着基督身体的实际与建造,我们必须在基督独一的元首权柄之下活在基督复活的生命里,并在一切事上长到元首基督里面。 申言聚会结语参考 真理启示 召会作为基督的身体,乃是完全在基督复活生命里的生机体。 基督是团体身体(召会)独一的头,也是所有个别信徒的头;祂是我们各人直接的头。 基督身体的实际乃是神所救赎、由神作成神人的一班人,他们不凭自己,乃凭另一个生命而活,这生命就是经过过程并终极完成的三一神。 我们需要在一切事上长到元首基督里面。 基督身体的长大就是基督身体的建造。 生命经历 基督的身体在爱里把自己建造起来,这爱乃是在基督里面神的爱,成了在我们里面基督的爱;借着这爱,我们爱基督和祂身体上的肢体;爱是神内在的本质;当我们进到神这内在的本质里,我们就享受是爱的神,并在这甜美的神圣之爱里享受祂的同在,而像基督一样地爱别人。 实行应用 我们必须操练我们的灵,留在神的面光中来吸取祂。我们乃要更多花时间在灵里爱慕主,赞美祂,向祂献上感谢,并且自由地对祂说话。你这样与祂交通,就吸取祂的丰富,祂也会更多把祂自己加到你里面。神越加到我们里面,就越使我们生长。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死。 加二20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着……。 基督的身体—在基督复活生命里的生机体 基督身体的实际 壹  召会作为基督的身体,乃是完全在基督复活生命里的生机体: • 当我们不凭天然的生命,而凭我们里面神圣的生命而活,我们就在复活里;这事的结果就是基督的身体。 叁 基督身体的实际乃是神所救赎、由神作成神人的一班人,他们不凭自己,乃凭另一个生命而活,这生命就是经过过程并终极完成的三一神: • 基督身体的实际乃是借着基督复活的大能而模成基督之死的团体生活。 重要经节(二) 西一18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者……。 林前十一3 我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。 贰 基督是团体身体(召会)独一的头,也是所有个别信徒的头;祂是我们各人直接的头 一 […]

2017 国殇节 第六篇



认识生命与召会 第五篇 站在召会独一的立场上,受基督身体的限制, 在同心合意里有身体的感觉 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,……—林前一2。 我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们—林后十13。 创造渴慕 林前一章二节说到在哥林多的召会、这表明什么? 这表明哥林多这个地方,是为着召会的存在、出现和实行;这样的地方,成了众地方召会个别地建造在其上的地方立场;因此,在哥林多的召会是建造在哥林多城的立场上。 属灵负担 我们必须站在召会独一的立场,就是一的真正立场上,受基督身体的限制,不越过我们的度量;为着主在祂恢复里,在地方一面并宇宙一面的行动,我们必须在同心合意里有身体的感觉。 申言聚会结语参考 真理启示 我们必须站在召会独一的立场,就是一的真正立场上。 我们作为基督身体的肢体,站在一的真正立场上,必须受其他肢体的限制,不越过我们的度量。 为着主在祂恢复里,在地方一面并宇宙一面的行动,我们必须在同心合意里有身体的感觉。 生命经历 我们不仅该倚靠神,也该倚靠身体,倚靠弟兄姊妹。 我不知道的,身体里别的肢体知道;我不能看见的,身体里别的肢体能看见;我不能作的,身体里别的肢体能作。 实行应用 神的子民该聚集到独一的名里,这名就是主耶稣基督的名,其实际乃是那灵;我们在敬拜神的聚会里,必须操练我们的灵,并在我们的灵里作一切事。 我们要乐意受我们度量的限制;我们应该像保罗一样,留在神尺度和度量的界限之内,照着神所量给我们有多少而行动并行事。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 林前一2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,……。 启一11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。 壹  我们必须站在召会独一的立场,就是一的真正立场上 一 林前一章二节说到在哥林多的召会—这表明哥林多这个地方,是为着召会的存在、出现和实行;这样的地方,成了众地方召会个别地建造在其上的地方立场;因此,在哥林多的召会是建造在哥林多城的立场上。 二 早期召会生活的实行,乃是一个城一个召会,一个城只有一个召会;没有一个城有一个以上的召会。 重要经节(二) 林前十二16~18 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。 林后十13~14 我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。我们并非过度伸展自己,好像达不到你们,………。 贰 我们作为基督身体的肢体,站在一的真正立场上,必须受其他肢体的限制,不越过我们的度量 一 神照着自己的意思,把身体所有的肢体俱各安置在身体上: • 元首把我们安排在身体的特别地位上,也指派我们特别的功用。 二 […]

2017 国殇节 第五篇


认识生命与召会 第四篇   召会的性质 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里一弗二6。 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;一主,一信,一浸;一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的—四4~6。 创造渴慕 我们需要儆醒并忠信地保守召会的性质;召会的性质是什么? 召会是神圣的,“基督的”,“复活的”,属天的;今天召会乃是在升天的基督里。以弗所二章六节告诉我们,召会已经与基督一同复活,现今与基督一同坐在诸天界里。因此,召会完全、纯粹属于基督的元素,完全在复活里,完全与基督一同留在诸天界里。 属灵负担 我们需要儆醒并忠信地保守召会的性质;召会该像菜蔬一样生产食物,使神和人得着满足。 召会是神圣的,“基督的”,“复活的”,属天的;召会是神与人的调和。 申言聚会结语参考 真理启示 召会是神圣的,“基督的”,“复活的”,属天的。 我们需要儆醒并忠信地保守召会的性质。 召会是神与人的调和;基督的身体是基督的扩大,就是那神与人调和者的扩大。 生命经历 林前六17 但与主联合的,便是与主成为一灵。 神独一的定旨是要将祂自己与我们调和,好使祂成为我们的生命、性情和内容,我们成为祂团体的彰显。 实行应用 我们需要儆醒并忠信地保守召会的性质;召会该像菜蔬一样生产食物,使神和人得着满足;召会按其属天、属灵的性质,该像芥菜一样寄居地上。 为着召会生活,我们需要看见调和的灵—神圣的灵调着我们人得了重生的灵—这个异象。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 林前一2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒…… 林前十二12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。 弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里。 壹  召会是神圣的,“基督的”,“复活的”,属天的 一  召会是神的;地方召会必须是神的召会,有神的神圣性质。 二  召会是“基督的”;每一个地方召会必须是基督的召会,在基督的元素里;召会是基督的纯产物。 三  召会是“复活的”;召会完全是在复活里的实体;召会不是天然的,也不是在旧造里。 四  召会是属天的;召会乃是在升天的基督里;召会已经与基督一同复活,现今与基督一同坐在诸天界里。 重要经节(二) 太十三31~32 耶稣在他们跟前另设一个比喻,说,诸天的国好像一粒芥菜种,有人拿去种在他的田里。这乃是百种里最小的,但长起来,却比别的菜都大,且成了树,甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。 贰 […]

2017 国殇节 第四篇


认识生命与召会 第三篇   我们一切的事奉必须是由神发起 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 耶和华对亚伦说,你和你的儿子,并你宗族的人,要一同担当干犯圣所的罪孽;你和你的儿子,也要一同担当干犯祭司职任的罪孽—民十八1。 因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂;愿荣耀归与祂,直到永远。阿们—罗十一36。 创造渴慕 事奉上的基本原则乃是:一切必须是神发起的:我們怎麼知道是出于人的事奉,還是出于神的事奉? 出于人的事奉,其中有自己的享受、爱好和味道;出于神的事奉,即使遇到为难,仍会向主献上敬拜,继续往前;出于神的事奉,不会使人着急、争执。 属灵负担 我们要从深处学得,神只需要我们与祂配合,祂不需要我们为祂作什么;我们要停下我们的主张、定规、看法,而让祂说话,让祂进来,让祂发号施令。 虽然我们一切的事奉都是由神发起的,但我们必须在主面前学习背负责任,并绝对地忠心;我们要倚靠主,联于主并与主有交通,而执行我们的事奉。 申言聚会结语参考 真理启示 我们在召会中一切的工作和事奉,必须是神所发起的,并且必须照着祂的意愿来作;否则,我们在事奉神的事上,就有了干犯圣所的罪孽。 亚伯照着神的启示,凭信献上祭物;他的献祭是从神的话来的。挪亚照着神的吩咐事奉神。 亚伯拉罕照着神的显现事奉神;大卫敬畏神,与神合作,让神作事。 保罗照着他在被征服的转变时所见的异象而事奉。 事奉上的基本原则乃是:一切必须是神发起的。 生命经历 出于人的事奉,其中有自己的享受、爱好和味道;出于神的事奉,即使遇到为难,仍会向主献上敬拜,继续往前;出于神的事奉,不会使人着急、争执。 实行应用 我们该爱神并等候祂的吩咐;我们该寻求祂的旨意,等候祂的启示;正如旧约里那些爱主人的仆人耳朵被穿通,听见主人的话一样,我们必须专专等候主人的命令。 虽然我们一切的事奉都是由神发起的,但我们必须在主面前学习背负责任,并绝对地忠心;我们要倚靠主,联于主并与主有交通,而执行我们的事奉。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 民十八1 耶和华对亚伦说,你和你的儿子,并你宗族的人,要一同担当干犯圣所的罪孽;你和你的儿子,也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 罗十一36 因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂;愿荣耀归与祂,直到永远。阿们。 事奉上的基本原则乃是:一切必须是神发起的 壹 我们在召会中一切的工作和事奉,必须是神所发起的,并且必须照着祂的意愿来作;否则,我们在事奉神的事上,就有了干犯圣所的罪孽。 捌  事奉上的基本原则乃是:一切必须是神发起的: • 神的工作需要人的配合,但不要人发起;我们该毫无保留地听从祂。 • 出于人的事奉,其中有自己的享受、爱好和味道;出于神的事奉,即使遇到为难,仍会向主献上敬拜,继续往前;出于神的事奉,不会使人着急、争执。 • 虽然我们一切的事奉都是由神发起的,但我们必须在主面前学习背负责任,并绝对地忠心。 重要经节(二) 来十一4 亚伯因着信献祭给神,比该隐所献的更美,……。 十一7~8 挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,就为虔敬所动,预备了一只方舟,使他全家得救, […]

2017 国殇节 第三篇



认识生命与召会 第二篇   生命的认识 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光—诗三六9。 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树—创二9。 创造渴慕 旧约论到创造,新约论到救赎。不论是在创造或救赎里,神的目的、中心都是什么? 生命乃是神创造的目标。神的创造是因着生命,并且达于生命;神把创造好的人,带到生命树那里,祂把人摆在生命跟前。 神生机的救恩,就是在基督的生命里得救,乃是神法理救赎过程的目标。 属灵负担 召会所有的美丽、能力、光明,以及召会能作出许多的事,都是因为里面有这位是生命的基督作内容;召会是生命的结果,生命是召会的内容。 申言聚会结语参考 真理启示 基督作为生命乃是生命树的实际,生命树是宇宙的中心。 我们需要看见神的生命在人里面所遇到的难处:我们不认识我们人的观念乃是黑暗的;假冒;悖逆;我们天然的干才。 我们需要看见神的生命在我们身上所遇到主观的难处:心思、意志、情感,和他的灵配不起来。 我们需要看见生命的道路。 我们必须有异象,看见神的生命如何能从我们里面活出来。 生命经历 若是那灵在我们里面,给我们一句话、一个感觉,要我们开口赞美主,我们就应该接受这话,开口赞美主;这样,我们里面就会有光,这光就是生命,就是那灵,就是基督,就是神。当我们接受这个感觉,向主有一个赞美的祷告后,我们会觉得生命的饱足、基督的甘美、神的同在并那灵的运行。 实行应用 一个属灵、活在神面前的基督徒,每天要读三个东西;第一要读圣经,第二要读灵里面的感觉,第三要读环境、遭遇,就是读他四围的人、事、物。 我们作工,只该是释放主的生命,将主的生命分给人,供应人。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。 约一4 生命在祂里面,这生命就是人的光。 十五1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。 壹 基督作为生命乃是生命树的实际,生命树是宇宙的中心 一 生命乃是神创造的目标。 二 神生机的救恩,就是在基督的生命里得救,乃是神法理救赎过程的目标。 三 生命是神自己在基督里作为那灵的流出,为着给人享受,使人喜悦满足。 四 神在基督里,基督就是那灵,那灵就是生命。 五 生命是主自己作为给我们吃的生命之饼。 六 生命就是光,光胜过黑暗,光在神的话里。 […]

2017 国殇节 第二篇


认识生命与召会 第一篇   三一神作三部分人的生命,为着完成神永远的定旨 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨—弗三10~11。 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命—约壹五12。 创造渴慕 神永远的定旨要如何完成? 神的定旨是要得着召会,就是基督的身体,借此彰显祂自己;神在宇宙中的定旨,乃是要作出一班人和祂一式一样;神永远定旨的完成,乃是借着神圣的生命分赐到祂所拣选并救赎的三部分人里;神的生命作到人里面,就在人里面起新陈代谢的作用,使人变化而在生命、性情和彰显上与神一样。 属灵负担 神永远的定旨是要使祂所拣选并救赎的人,在生命和性情上与祂一式一样,作祂团体的彰显,这定旨是借着三一神作三部分人的生命而得以完成。 申言聚会结语参考 真理启示 神永远的定旨就是神在已过的永远里,为着将来的永远所定的永远计划。三一神作三部分人的生命,这思想贯穿整本圣经,从创世记直到启示录。 生命经历 除了神自己作活水的泉源以外,没有什么能满足我们;当我们以祂作生命的泉源,祂就对我们成为神殿的肥甘、使人满足的河、与生命的光。 实行应用 接受神作活水的泉源,唯一的路就是天天饮于祂。 我们必须学习饮于神的乐河。神是给我们享受的。但我们要享受祂,就必须接受祂作生命,并凭祂而活。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 弗三10~11 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨。 罗八28~29 ……叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像, …… 。 壹 神永远的定旨就是神在已过的永远里,为着将来的永远所定的永远计划 一 神自己是祂永远定旨的起始、起源和范围。 二 神的定旨是要得着召会,就是基督的身体,借此彰显祂自己。 三 神在宇宙中的定旨,乃是要作出一班人和祂一式一样;这就是圣经里专一的题目。 四 神按祂自己的定旨拯救我们并呼召我们,现今祂的定旨应当成为我们的目的。 五 神永远定旨的完成,乃是借着神圣的生命分赐到祂所拣选并救赎的三部分人里。 重要经节(二) 创一26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。 约壹五12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。 贰 三一神作三部分人的生命,这思想贯穿整本圣经,从创世记直到启示录 […]

2017 国殇节 第一篇


与升天基督天上的职事合作 第八篇 凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程, 望断以及于耶稣, 就是我们信心的创始者与成终者, 而在基督天上的职事里与祂合作 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程—来十二1。 创造渴慕 保罗在希伯来十二章二节告诉希伯来的信徒,要望断以及于耶稣,为何我们能从其他各种目标转离,以专一的注意力注视祂? 耶稣是信心的创始者、发起者、开创者、源头和因由;奇妙的耶稣,在天上登了宝座,并得了荣耀尊贵为冠冕,祂是宇宙中最大的吸引;祂就像巨大的磁石,吸引所有寻求祂的人归向祂;我们乃是受祂迷人的美丽所吸引,才望断祂以外一切的事物。 属灵负担 基督徒的一生就是一个赛程,所有得救的基督徒,都必须奔跑这赛程,好赢得奖赏;我们需要望断以及于耶稣,从其他各种目标转离,以专一的注意力注视祂;耶稣是信心的创始者、发起者、开创者、源头和因由;我们不断地望断以及于祂,祂就要完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心。 申言聚会结语参考 真理启示 所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程。 望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。 生命经历 主是在云彩中与百姓同在;主在云彩里,意思就是祂与有信心的人同在。 那叫我们得救的信,乃是我们从主所得宝贵的信,就是神所分给的信;当我们望断以及于耶稣,祂这赐生命的灵就将祂自己,将祂信的成分,灌输到我们里面。 实行应用 一切有信心的人,就是召会里的人,都是云彩;寻求主同在最好的路,就是到召会里来;所有得救的基督徒,都必须奔跑这赛程,好赢得奖赏。 我们需要望断以及于耶稣,从其他各种目标转离,以专一的注意力注视祂;耶稣是信心的创始者、发起者、开创者、源头和因由;接受这样的信的路,乃是借着呼求主,向主祷告,并祷读主话,来接触这信的源头,就是主。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 来十二1 所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程。 凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程 壹 所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程: 一云彩是为着引导百姓跟随主,并且主是在云彩中与百姓同在;在原文,“见证人”含殉道者意。 二 基督徒的一生就是一个赛程,所有得救的基督徒,都必须奔跑这赛程,好赢得奖赏;这奖赏不是指一般的救恩,乃是指特别的赏赐: •重担乃是重量、负担或障碍;缠累人的罪,乃是故意犯的罪,指停止与圣徒们的聚集,放弃神经纶中新约的路,以及回到犹太教去。 三 我们需要凭着忍耐奔跑,求主引导我们的心,进入神的爱,并进入基督的忍耐 重要经节(二) 来十二2望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。 望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者 一 我们需要望断以及于耶稣,从其他各种目标转离,以专一的注意力注视祂;耶稣是信心的创始者、发起者、开创者、源头和因由: •祂就像巨大的磁石,吸引所有寻求祂的人归向祂;我们乃是受祂迷人的美丽(可爱、可悦、可喜)所吸引,才望断祂以外一切的事物。 五 耶稣是我们信心的成终者、完成者、完全者: • 我们不断地望断以及于祂,祂就要完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心。 […]

2017 春训 第八篇



与升天基督天上的职事合作 第七篇 在作为天上真帐幕执事之 基督的职事下实行召会生活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的—来八2。 所以我们应当借着耶稣,常常向神献上赞美的祭,这就是承认主名之嘴唇的果子—十三15。 创造渴慕 希伯来八章二节说,升天的基督是“圣所,就是真帐幕的执事;这位现在的基督,祂在为我们作什么? 祂是现在的基督,今日的基督,也是在诸天之上、宝座上的基督,作我们每日的救恩并时刻的供应。基督从诸天之上,以分赐的方式,将自己供应我们作食物,作我们生命的供应。祂作我们的执事,顾到我们的需要,执行神的经纶。 属灵负担 现在的基督,现今在诸天之上作我们的执事,供应我们属天的生命、恩典、权柄和能力,并维持我们在地上过属天的生活;我们要过真实且稳固的召会生活,就必须持定那昨日、今日、直到永远是一样的基督,不被各样怪异的教训带入歧途。 申言聚会结语参考 真理启示 升天的基督是“圣所,就是真帐幕的执事” 。 希伯来书中所启示召会的各方面:神许多儿子活的组合;基督团体的同伙;基督的扩大,乃是安息日的安息;来到召会就是来到新约,来到属天的新耶路撒冷;神那不能震动的国。 希伯来十三章一至十九节说到实行召会生活所需的美德和经历。 生命经历 基督是真帐幕(天上帐幕)的执事,把天(不仅指地方,也指生命的情形)供应到我们里面;基督从诸天之上,以分赐的方式,将祂自己供应给我们作食物,作我们生命的供应。 祂这属天的执事,将我们所需要的,从作源头的父神传输到我们灵里,供应并扶持我们。 实行应用 我们既在召会生活中享受不变的基督作恩典,并且跟从祂出到宗教之外,就该借着祂向神献上赞美的属灵祭物;我们在召会中该借着基督,常常向神献上赞美的祭;我们借着我们的灵,也在祂的灵里赞美父;这是召会聚会中极其需要的。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 来八2 作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。 6 但如今耶稣已经得着更超特的职任,正如祂也是更美之约的中保;这约是凭更美的应许立定为法的。 壹 升天的基督是“圣所,就是真帐幕的执事” 一基督是真帐幕(天上帐幕)的执事,把天(不仅指地方,也指生命的情形)供应到我们里面。 二 现在的基督,现今在诸天之上作我们的执事,供应我们属天的生命、恩典、权柄和能力,并维持我们在地上过属天的生活。 三 属天的基督在帐幕中尽职,“这帐幕是主所支的,不是人所支的” : 四 凡基督这属天的执事所执行的,祂都作为那灵应用到我们身上。 五 基督在祂天上的职事里是真帐幕的执事,用新遗命的遗赠、祝福服事神的子民。 重要经节(二) 来二12我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。 三15我们若将起初的确信坚守到底,就必作基督的同伙了。 四9这样,必有一安息日的安息,为神的子民存留。 十二28所以我们既领受了不能震动的国,就当接受恩典,…… […]

2017 春训 第七篇