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Crystallization-Study of Ezekiel (1) Message Two The Spiritual History of a Normal Christian— the Wind, the Cloud, the Fire, and the Electrum Opening Word of the Prophesying Meeting Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: And I looked, and there came […]

2016 WT Message Two


Crystallization-Study of Ezekiel (1) Message One Visions of God and the Unveiling of God’s Purpose and the Desire of His Heart Opening Word of the Prophesying Meeting Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: …while I was among the captives by […]

2016 WT Message One


以西结书结晶读经(一) 第十二篇 生命内在的恢复,为着完成神的经纶 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我也要赐给你们新心,将新灵放在你们里面;又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章—结三六26~27。 主耶和华如此说,我要加增以色列家的人数,多如羊群;他们必为这事向我求问,我要给他们成就。……荒凉的城邑必被人群充满;他们就知道我是耶和华—37~38。 创造渴慕 神要恢复我们,使我们成为新人,如何将生机的拯救应用在我们身上? 当我们在堕落退后的情形里,我们的心向主是刚硬的,我们的灵是死的。当主拯救我们或复兴我们时,祂更新我们的心,使我们的石心变为肉心,就是柔软并爱祂的心。不仅如此,祂用祂神圣的生命点活并更新我们的灵,就能接触祂、接受祂并盛装祂。 属灵负担 神为了祂子民内在的恢复,就将生机的拯救应用在他们身上,赐给他们新心和新灵,使他们能成为神,成为一个新造,就是新耶路撒冷;我们的心要维持新鲜,我们就必须一直将心转向主并追求清洁,全心爱祂;要维持我们的灵新鲜,我们必须不断地运用我们的灵接触主,使我们在灵里且照着灵行事、生活并为人。 申言聚会结语参考 真理启示 “人子啊,你要面向西珥山,说预言攻击它”。 神为了祂子民内在的恢复,乃是为祂的圣名行事: 将法理的救赎应用在他们身上,用基督的宝血洁净他们。 将生机的拯救应用在他们身上,赐给他们新心和新灵,使他们能成为神,成为一个新造,就是新耶路撒冷。 “我必将我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章” 生命内在的恢复,结果乃是先前为荒废、凄凉之地,将要成如伊甸园。 主在祂借着生命的恢复里,渴望加增我们的“人数,多如羊群”。 生命经历 主洗净我们,使我们脱离一切的污秽,包括各种罪恶的事、不公的事、不义的事和黑暗的事。 当主拯救我们或复兴我们时,祂更新我们的心,使我们的石心变为肉心,就是柔软并爱祂的心;祂用祂神圣的生命点活并更新我们的灵。 实行应用 我们的心要维持新鲜,我们就必须一直将心转向主并追求清洁,全心爱祂。 要维持我们的灵新鲜,我们必须不断地运用我们的灵接触主;我们必须呼求主的名、祷读主的话、常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩;将我们的灵如火挑旺起来,不销灭那灵;操练申言,而不藐视申言。 我们需要祷告,求主给我们加增人数,求祂把人如同羊群带来。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 结三五2 人子啊,你要面向西珥山,说预言攻击它 三六21 我却顾惜我的圣名,就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。 25 我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了;我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,脱离一切的偶像。 审判我们的旧人; 内在的恢复—为祂的圣名行事;将法理的救赎应用在他们身上 壹 人子啊,你要面向西珥山,说预言攻击它 : •这里重复对以东的审判,指明在神借生命恢复的过程中,仍需要神的审判,特别是对预表旧人的以东。 贰 神为了祂子民内在的恢复,乃是为祂的圣名行事 •我们得恢复、得复兴,不是因着自己有什么长处,乃是因着神为祂自己的名,在我们里面作事。 叁 神为了祂子民内在的恢复,就将法理的救赎应用在他们身上,用基督的宝血洁净他们: […]

2016 冬季训练 第十二篇



以西结书结晶读经(一) 第十一篇 神借着祂的牧养而有生命的恢复 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我必在美好的草场牧养他们,他们的住处必在以色列高处的山上;他们必在佳美的住处躺卧,也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说,我必亲自牧养我的羊群,使他们得以躺卧—结三四14~15。 务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切—彼前五2。 创造渴慕 神如何在我們身上作生命恢复的工作? 在以西结三十四章,主亲自来作牧人,寻找祂的羊,将他们寻见;十六节上半说,“迷失的,我必寻找;被逐的,我必领回;受伤的,我必缠裹;软弱的,我必加强。”基督是真大卫,真牧者,被立为独一的牧人,要喂养我们,使我们得饱足并满足。 属灵负担 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人;我们经历神的牧养,就有祂的同在;我们与祂在一里有交通,我们属祂,祂也属我们,使神与人相调和。 彼前五章二节说到按着神牧养神的羊;我们要按着神牧养,就必须在生命、性情、彰显和功用上成为神。 申言聚会结语参考 真理启示 牧养就是周全柔细地照顾群羊。 在以西结三十四章,主亲自来作牧人,寻找祂的羊,将他们寻见。 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人。 约翰二十一章说到牧养,是约翰福音的完成和总结;牧养乃是开启约翰福音的钥匙。 彼前五章二节说到按着神牧养神的羊。 我们要经历并享受基督作我们永远的牧人,直到永远。 生命经历 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人;主耶稣作好牧人,来使我们得生命,并且得的更丰盛。 是灵的基督作我们魂的牧人,在我们的魂里牧养我们,为要照顾我们的心思、情感和意志,并顾到我们的难处、需要和创伤。 实行应用 我们要按着神牧养,就必须在生命、性情、彰显和功用上成为神;“按着神”意思是我们必须活神;按着神牧养,就是按着神的性情、心意、作法和荣耀,而不是按着我们的偏好、兴趣、目的和个性牧养。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 结三四11~15 因为主耶和华如此说,我必亲自寻找我的羊,将他们寻见。 ……我必把他们从万民中领出来,从各国聚集他们,引导他们归回自己的地,也必在以色列山上,一切溪水旁边,在那地一切可居之处牧养他们;……主耶和华说,我必亲自牧养我的羊群,使他们得以躺卧。 结三四30 他们就必知道,我耶和华他们的神是与他们同在的,并知道他们以色列家是我的民;这是主耶和华说的。 牧养—周全柔细地照顾群羊; 主亲自来作牧人,寻找祂的羊,将他们寻见 壹 牧养就是周全柔细地照顾群羊。 贰 在以西结三十四章,主亲自来作牧人,寻找祂的羊,将他们寻见: •主从不信者中间将我们领出来归给祂自己。 •祂带我们回到溪水旁边,溪水表征赐生命之灵的活水。 •祂在溪水旁牧养群羊,表征祂用祂的丰富喂养我们。 •祂使我们躺卧,给我们内里的安息。 •我们经历神的牧养,就有祂的同在;我们与祂在一里有交通,我们属祂,祂也属我们,使神与人相调和。 重要经节(二) 约十11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。 来十三20 但愿平安的神,就是那凭永约之血,领群羊的大牧人我们的主耶稣,从死人中上来的。 彼前五4 […]

2016年 冬季训练 第十一篇


以西结书结晶读经(一) 第十篇 吃书卷—吃并消化神的话 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 祂对我说,人子啊,要吃你所得的;要吃这书卷,然后去对以色列家讲说—结三1。 祂又对我说,人子啊,要把我所赐给你的这书卷吃下,充满你的肚腹。我就吃了,口中觉得其甜如蜜—三3 。 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命—约六63。 创造渴慕 在以西结二章八节至三章四节,申言者以西结吃了书卷;在启示录十章八至十一节,使徒约翰吃了书卷,其意义为何? 吃东西不仅是接受,还是吸收。吸收是把东西接受到你里面来,消化它,使它成为你的一部分。神的话是一种享受;我们把它吃到里面,吸收到里面,这话就成了我们的欢喜和快乐。神的经纶乃是要我们吃、消化并吸收基督,而被祂构成,好彰显祂并代表祂。 属灵负担 神的经纶乃是要我们吃、消化并吸收基督,而被祂构成,好彰显祂并代表祂。 我们需要吃圣经的话;神的话主要不是为着知识,乃是为着滋养;信徒在日常生活中经历神圣三一的神圣分赐之路,乃是借着从神的话得喂养,而吃、消化并吸收主耶稣作食物。 申言聚会结语参考 真理启示 在以西结二章八节至三章四节,申言者以西结吃了书卷,然后讲说神的话;在启示录十章八至十一节,使徒约翰吃了书卷,然后说预言。 “我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐”。 我们需要吃圣经的话。 信徒在日常生活中经历神圣三一的神圣分赐之路,乃是借着从神的话得喂养,而吃、消化并吸收主耶稣作食物。 生命经历 我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐。话是我们的食物,借此神将祂的丰富分赐到我们里面的人里,滋养我们,使我们得以由祂的元素所构成。 实行应用 我们要享受话奶,在话里尝到神和祂的美善,就必须借着各样的祷告接受祂的话;我们必须从话奶,往前到干粮之公义的话。 我们吃主耶稣时,需要有正确的属灵消化;我们必须使我们全人同我们里面所有的部分,一直向主敞开,使属灵的食物在我们里面畅通无阻。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 结三1 祂对我说,人子啊,要吃你所得的;要吃这书卷,然后去对以色列家讲说。 启十10 我从那天使手中接过小书卷,把它吃尽了;在我口中果然甜如蜜;吃了以后,肚子觉得发苦。 耶十五16上 我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐。 吃书卷—吃神的话; 神的话是神圣的供应,作食物滋养我们 壹 在以西结二章八节至三章四节,申言者以西结吃了书卷,然后讲说神的话;在启示录十章八至十一节,使徒约翰吃了书卷,然后说预言: 贰 我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐: •神的话是神圣的供应,作食物滋养我们。 •我们吃神的话,祂的话就成为我们心中的欢喜快乐。 重要经节(二) 约六63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。 彼前二2 像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救。 […]

2016 冬季训练 第十篇


以西结书结晶读经(一) 第九篇 虹—基督徒生活与召会生活之经历的总结 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我把虹放在云彩中,这就作我与地立约的记号—创九13。 亚伦进圣所的时候,要将决断胸牌上以色列儿子们的名字,下雨的日子,云中虹的样子怎样,周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子……—结一28。 创造渴慕 为什么基督徒生活与召会生活之经历的总结于一道虹? 按照神的计划,以西结一章所启示的属灵事物,乃是开始于风,而结束于虹。我们这些蒙神免去审判的人,就是这圣城。凭祂的公义、圣别和荣耀,我们有虹的样子,向全宇宙宣告神拯救的信实。在圣经的末了有一座城,其根基有虹的样子,环绕着永远的神,作祂有力的见证。基督徒生活和召会生活的经历,要终极完成于这样一道虹。 属灵负担 这道虹的实际必须作到我们里面,使我们这些蒙神救赎的人,有一道虹的样子,作神的见证;这意思是说,我们要有神的公义、圣别和荣耀。 在召会生活中,我们必须让神在我们里面作工,我们也必须接受恩典到一个地步,使每一件事都是公义、圣别并荣耀的。 申言聚会结语参考 真理启示 虹是神信实守约的记号:虹表征神的信实;神是立约的神,是信实的神,在祂审判地时,要遵守祂所立的约。 基督徒生活与召会生活的经历总结于一道虹:  按照神的计划,以西结一章所启示的属灵事物,乃是开始于风,而结束于虹。  虹可视为由蓝、红、黄三种主色组合而产生的:表征神的公义、圣别和荣耀。  新耶路撒冷显出一道彩虹的样子;圣城看起来就像一道虹。 生命经历 我们有基督作我们的公义、圣别和荣耀;因着有神在我们里面,我们就成为圣别,甚至和神自己一样的圣;因着在神里面,我们就更为圣别;因着被神调和、浸透并饱和,我们就最为圣别。 基督住在我们里面,作荣耀的盼望,并且我们渐渐变化成为祂的形像,从荣耀到荣耀。 实行应用 在召会生活中,我们必须让神在我们里面作工,我们也必须接受恩典到一个地步,使每一件事都是公义、圣别并荣耀的。 我们必须让神圣别的火烧掉一切与神不配的东西,使神的圣别性情借着我们的人性显为金子,召会就会充满了神的公义、圣别和荣耀。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 创九13 我把虹放在云彩中,这就作我与地立约的记号。 启四3 ……又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。 十1 我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹…… 。 壹 虹是神信实守约的记号 •神与挪亚和他的后裔并各样的活物立约,向人类保证,绝不再用洪水毁灭他们和地;虹是神的约的记号,表征神的信实;神的信实就是虹。 •神是生命(碧玉)的神和救赎(红宝石)的神;围着神宝座的虹,显出来的样子好像绿宝石;彩虹围着祂的宝座,表征神是立约的神,是信实的神,在祂审判地时,要遵守祂所立的约。 •这虹也指明基督执行神的审判,是照着那坐在天上有虹围绕之宝座上的神,就是那信实守约的神。 重要经节(二) 创三24 于是把那人赶出去了;又在伊甸园的东边,安设基路伯和四面转动发火焰的剑,把守生命树的道路。 林前一30 但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎。 虹可视为由蓝、红、黄三种主色组合而产生的 •蓝是神蓝宝石之宝座的颜色,表征神的公义;红是圣别之火的颜色,表征神的圣别;黄是金银合金的颜色,表征神的荣耀。 […]

2016 冬季训练 第九篇



以西结书结晶读经(一) 第八篇 在宝座上的人 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。……看来好像光耀的金银合金,有仿佛火的样子四面包围;……祂周围都有光辉—结一26~27。 ……那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了—罗五17。 创造渴慕 为什么神要把我们带上宝座? 神要把我们带上宝座,因为撒但背叛了宝座。神在宇宙中所面对的最大难处,乃是祂的宝座遭到背叛权势的反对和攻击。神的心意是要将撒但摔下,并救赎许多被他掳掠的人,将他们带到神的宝座去。神渴望借着人显明祂自己,并借着人掌权、管理。 属灵负担 主耶稣经过了钉十字架、复活并升天,就被带到宝座,并且祂是开拓者,是先锋,开了到宝座的路并领头到达宝座,使我们能跟随,以完成神要把我们带上宝座的愿望。 申言聚会结语参考 真理启示 圣经里对于神和人的关系,有一个奥秘的思想。 在以西结一章二十六节,在宝座上的一位有人的样子。 主耶稣经过了钉十字架、复活并升天,就被带到宝座;神的心意是要在人身上作工,使人能在宝座上。 我们要被带到宝座,就必须经历耶稣的人性及其美德,并在生命里作王。 生命经历 我们信徒有基督连同祂人性一切的美德住在我们里面,作我们的人性;当我们活在主的管治下,并经历基督的人性,我们就绝不会失去平衡;反之,每件事都是适当的均衡。 当我们在神圣生命的管治之下,就有感觉是登宝座作王,管理万有。 实行应用 我们要被带到宝座,就必须  有正确的人性美德—耶稣的人性;我们必须吃基督作素祭,好成为基督的复制,并过神人的生活。  要在生命中作王,就要继续不断地领受洋溢之恩;我们要一而再地来到神圣的源头,并从我们这人深处敞开自己,好被神这恩典充满。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 创一26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理; …… 结一26~27 ……在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。我见从祂腰以上,看来好像光耀的金银合金,有仿佛火的样子四面包围;又见从祂腰以下,有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。 神和人的关系—神与人在形像和样式上的相似 在宝座上的人—不仅是神也是人;祂是神人 壹 圣经里对于神和人的关系,有一个奥秘的思想: •神与人在形像和样式上的相似;神乃是照着神类来造人。 •神成为人以产生神人类;我们在基督里的信徒乃是神人类,是神人。 贰 在以西结一章二十六节,在宝座上的一位有人的样子: •那位坐在宝座上的,不仅是神也是人;祂是神人,人神,神与人的调和。 •以西结一章二十六节与创世记一章二十六节,二者之间有关联;神按着祂的形像造人以彰显祂,并使人有祂的权柄以代表祂。 •在宝座上之人的样子有两面的讲究;从祂腰以上,好像金银合金(性情和个性) ;从祂腰以下,有仿佛火(行动) 的样子。 […]

2016 冬季训练 第八篇


以西结书结晶读经(一) 第六篇 高而可畏的轮子 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮—结一15~16。 那些行走的时候,这些也行走;那些站住的时候,这些也站住;那些从地上升的时候,轮也在旁边上升,因为活物的灵在轮中—21。 创造渴慕 整本圣经,从创世记到启示录,陈明神的经纶和祂在地上行动以执行祂经纶的完整图画。在以西结书中如何表征神的经纶和祂在地上行动? 在以西结书神的经纶与神在祂经纶中的行动,乃是由轮所表征。这个大轮的轮轴表征基督作神经纶的中心;轮辋表征基督的配偶,就是召会,终极完成于新耶路撒冷;由轮轴伸展到轮辋的轮辐表征作基督肢体的许多信徒。 属灵负担 神的行动乃是祂在人身上经纶的行动,要使人成为神,以产生一个新人;每一个地方召会和每一位个别的信徒,都该有高而可畏的轮子随着他们;我们要有分于主的行动,就可以在祂的出去里出去,在祂的给与里给与,并在祂的祷告里祷告。 申言聚会结语参考 真理启示 整本圣经,从创世记到启示录,陈明神的经纶和祂在地上行动以执行祂经纶的完整图画。 在每个活物旁,有高而可畏的轮子;每一个地方召会和每一位个别的信徒,都该有高而可畏的轮子随着他们。 高而可畏的轮子在地上,表明神需要在地上行动;轮随着活物,指明神工作的行动在于我们的行动。 生命经历 高而可畏的轮辋满了眼睛,指明我们若在主的行动上与祂是一,我们就有祂神圣的洞察眼光、远瞻眼光和启示;我们越有分于主的行动,就越得光照;我们越行动,就越能看见。 实行应用 我们要有分于主的行动,就必须与主有个人、情深、私下并属灵的关系。 我们要有分于主的行动,就可以在祂的出去里出去,在祂的给与里给与,并在祂的祷告里祷告。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 结一15~16 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。 神的经纶和祂在地上行动以执行祂经纶 壹 整本圣经,从创世记到启示录,陈明神的经纶和祂在地上行动以执行祂经纶的完整图画: •在以西结书,神的经纶与神在祂经纶中的行动,乃是由轮所表征。 •在活物旁边,有轮在地上出现,指明神在地上的行动,是随着四活物的配搭。 • 轮的行动含示有目的的特别行动。 • 轮的行动也含示这行动不是靠我们自己的力量。 • 轮在活物的四个脸旁,指明我们若要有主的行动,首先必须活出主,彰显主。 重要经节(二) 结一15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。 徒十三1~2 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。 贰 在每个活物旁,有高而可畏的轮子 • 轮子的行动,乃是主以祂自己作我们的力量、能力和供应,为着祂永远的定旨,而有之特别、不平常的行动。 •我们的神是活的,我们的主是行动的,并且那灵正在作工,以完成神永远的经纶 • 神的行动乃是祂在人身上经纶的行动,要使人成为神,以产生一个新人。 […]

2016年 冬训 第六篇


以西结书结晶读经(一) 第五篇 鹰翅、人手和牛腿 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 四个活物……有人的样式,各有四个脸面,四个翅膀。他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。在四面的翅膀以下有人的手……—结一5~8。 但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏—赛四十31。 创造渴慕 四活物的人手在鹰翅以下,这有什么意义? 这指明在作每件事时,我们都该在神的恩典以下,在祂的遮盖以下。 无论神的恩典多么与我们同在,无论主多么加我们能力,我们仍必须尽我们作人的本分;在鹰翅以下该有人手,这些手该一直作工;我们需要有主加力的恩典作翅膀,也需要有人手,以人的方式与神合作。 属灵负担 作为四活物,我们若有鹰翅、人手和牛腿,我们就能配搭,并成为一个团体的实体,以完成神的经纶。 申言聚会结语参考 真理启示 鹰翅表征基督复活的大能,神生命的大能应用在我们身上,成了我们的恩典。 人的手的属灵意义是:正常的基督徒该一直作恰如人所当作的事。 牛腿的属灵意义是:我们行事为人该像牛一样有正直的腿;我们不该照着我们人弯曲的脚行事为人,乃该用牛腿行事为人。 作为四活物,我们若有鹰翅、人手和牛腿,我们就能配搭,并成为一个团体的实体,以完成神的经纶。 生命经历 一面,主的恩典是我们行动的能力;另一面,主的能力是我们的保护,我们的藏身之处。 基督到我们里面来作生命时,祂是永远的生命带着神圣的生命和性情,也带着属人的生命和性情;现今我们奇妙的救主在我们里面作生命,安静、正常、平常并且以非常合乎人性的方式生活、行事、行动并作工。 实行应用 无论神的恩典多么与我们同在,无论主多么加我们能力,我们仍必须尽我们作人的本分。 我们都必须学习作有人性的基督徒,按照耶稣的人性,就是祂在复活中的人性生命,过耶稣那样的人性生活。 我们行事为人该像牛一样有正直的腿;我们需要能分辨在神眼中什么是对的,什么是错的。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 结一6 各有四个脸面,四个翅膀 。 一9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。 一11下 各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。 赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。 鹰翅—基督复活的大能,成了我们的恩典 壹鹰翅表征基督复活的大能,神生命的大能应用在我们身上,成了我们的恩典: •圣经说到能力的灵,是以鹰为那灵的表号。 •当神把以色列人从埃及救出来,带他们到西乃山归祂自己时,对他们说,祂如鹰将他们背在翅膀上;这是恩典的话,让他们知道,祂对他们满了恩典。 •那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。 •主的恩典、能力和力量是为着行动,也是为着遮盖我们。 重要经节(二) 结一8 在四面的翅膀以下有人的手。 …… […]

2016年 冬训 第五篇



以西结书结晶读经(一) 第四篇 四活物的配搭 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行—结一9。 ……他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;……—11~13。 创造渴慕 以西结一章的中心点以及领会这一章里之异象的关键是什么? 以西结一章的中心点,乃是启示神需要一班活物,能够配搭在一起,成为一个团体的实体,就是团体的基督,为着祂的彰显、行动和行政;配搭是领会以西结一章里之异象的关键。 属灵负担 神需要一班活物,能够配搭在一起,成为一个团体的实体,就是团体的基督,为着祂的彰显、行动和行政;活物的配搭不在自己里面,乃在神里面,借着神圣的能力、神圣的力量和神圣的恩典。 申言聚会结语参考 真理启示 以西结一章的中心点,乃是启示神需要一班活物,能够配搭在一起,成为一个团体的实体,就是团体的基督,为着祂的彰显、行动和行政;配搭是领会以西结一章里之异象的关键。 四活物的配搭不在自己里面,乃在神里面,借着神圣的能力、神圣的力量和神圣的恩典,因为鹰的翅膀是他们配搭并行动如一的凭借。 以西结一章九节和十一节下半至十二节,陈明一幅我们在召会生活中所需要之配搭的美丽图画。 活物配搭的结果是成为烧着的火炭和烧着的火把;我们越配搭在一起,就越彼此焚烧。 生命经历 鹰的翅膀不但是为着行动,也是为着保护;我们也是在主恩典和能力的覆庇、遮盖之下。 在配搭里没有自由或方便;我们作任何事之前,需要停下来,与一同事奉的人交通并配搭;交通使我们相调、调和,调整、调节我们,使我们和谐,限制、保护、供应并祝福我们。 实行应用 在召会的事奉中,我们每一个人不但要学习怎样往前行,也要学习怎样退行并旁行。 我们要与别人配搭,就必须否认己,经历十字架的对付,并且凭着鹰翅所表征神的恩典和能力而生活行事;我们需要凭着灵而行,并照着灵而行。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 结一9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。 11 ……他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。 神需要一班活物,配搭成为一个团体的实体 鹰的翅膀—配搭并行动如一的凭借 壹以西结一章的中心点,乃是启示神需要一班活物,能够配搭在一起,成为一个团体的实体,就是团体的基督,为着祂的彰显、行动和行政;配搭是领会以西结一章里之异象的关键。 贰四活物的配搭不在自己里面,乃在神里面,借着神圣的能力、神圣的力量和神圣的恩典,因为鹰的翅膀是他们配搭并行动如一的凭借: • 神自己是使神圣建筑的各部分能成为一的配搭因素。 • 鹰的翅膀不但是为着行动,也是为着保护;凡我们所作的和我们所是的,都必须凭着主的恩典和主的能力。 •活物看起来像人,行动却像鹰。 重要经节(二) 结一12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。 结一13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子…… 。 配搭的美丽图画; 活物配搭的结果 […]

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