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认识并经历包罗万有、延展无限的基督 第五篇 认识并经历包罗万有、 延展无限的基督作为神的奥秘 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面—西二2~3。 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面—9。 创造渴慕 为甚么说“包罗万有、延展无限的基督是神的奥秘”？ 保罗在二节说到“完全认识神的奥秘，就是基督”。这意思是说，基督作为神的故事和神的一切，将神完满的宣告出来。基督作为神的奥秘，乃是神的话；基督是神的解释、说明和彰显。神全盘的故事都在基督里，并且就是基督。神是一个奥秘。神虽是无限、永远的，无始无终的，但祂也有历史，故事。神的历史是指祂所经过的过程，使祂可以进到人里面，并使人得以被带到祂里面。 属灵负担 神格一切的丰满都有形有体地居住在基督里面；作为在基督里的信徒，我们在基督里得了丰满；我们需要充分地领悟我们在基督里所有的，并运用信心，好有分于我们在基督里所有的一切。 申言聚会结语参考 真理启示 包罗万有、延展无限的基督是神的奥秘。 基督作为神的奥秘，乃是神格丰满的具体化身。 神格一切的丰满都有形有体地居住在基督里面；作为在基督里的信徒，我们在基督里得了丰满。 生命经历 神格一切的丰满都有形有体地居住在基督里面；作为在基督里的信徒，我们在基督里得了丰满。 […]
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利未记结晶读经（二） 申言聚会开头参考 第五篇 麻风得洁净 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 〔祭司〕就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟、香柏木、朱红色线和牛膝草来。祭司要吩咐人用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面—利十四4~5。 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？—来九14。 创造渴慕 麻风是怎么引起的？ 在米利暗（民十二1~10）、基哈西（王下五20~27）和乌西雅（代下二六16~21）的事例中我们看见，麻风起因于背叛神的权柄、背叛神的代表权柄、背叛神的法则以及背叛神的经纶；麻风表征从人里面发出来严重的罪，就如明知故犯、任意妄为、定意顶撞神的罪。患麻风者代表堕落的亚当子孙，他们都是患麻风的；人在肉皮上的肿块、癣或火斑，是麻风的记号，表征人表现于外的任性、与人不和、骄傲和高抬自己。 属灵负担 利未记十四章患麻风者得洁净，描绘神在基督里已经为我们预备并成就之丰富、完整且广阔的救恩；在这救恩里，基督是那经过种种过程的包罗万有者，也是我们得洁净所需要的一切；麻风得痊愈的人，仍需要在神面前求洁净；有麻风罪的病人，虽然因着里面神圣的生命得了痊愈，还需要在神面前对付他的短缺和玷污，使他能得洁净；我们寻求得洁净，乃是与神的恩典和爱合作。 真理启示 麻风表征从人里面发出来严重的罪，就如明知故犯、任意妄为、定意顶撞神的罪。 利未记十四章患麻风者得洁净，描绘神在基督里已经为我们预备并成就之丰富、完整且广阔的救恩；在这救恩里，基督是那经过种种过程的包罗万有者，也是我们得洁净所需要的一切。 在利未记十四章三十三至五十七节里，房屋预表召会是我们真正的家；房屋里的麻风，表征召会中的罪行和邪恶；祭司表征主或祂的代表权柄，而察看房屋不是为着定罪，乃是一种恩典为着使人得医治。 生命经历 被宰的鸟表征钉十字架的基督，祂为我们死，使我们的污秽得以除去；放到田野里的那第二只鸟，表征复活的基督，祂为我们从死人中复起，使我们凭祂复活的生命—神那神圣、永远、非受造之生命—的大能、力量和能力，得以蒙拯救脱离我们的软弱。 当十字架的“剃刀”对付了己的一切方面，当我们一无所有，一无所是，我们就是洁净的。 […]