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以西结书结晶读经（二） 第三篇 “知道我是耶和华” 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来—出三14。 因我使他们被掳到列国中，后又聚集他们归回自己的地，他们就知道我是耶和华他们的神；我必不再留他们一人在列国那里一结三九28。 创造渴慕 为何在创世记一章里不说耶和华、耶和华神，而只说神呢？ 神—“伊罗欣”—这名意即“那强有力者”；这名是指神与造物的关系说的；“神”含示神的能力，以及祂与受造之物的关系；“耶和华神”表明神和人发生关系。 “神”是普通的名字，“耶和华”是亲密和爱的名字；耶和华神不只是有能力的，且是和人亲近的。 属灵负担 “耶和华”的意思是“我是那我是”，指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者；神是宇宙的“是”，是真正存在的。 就着存在和成就应许来说，“耶和华”是神的名；今天在主的恢复里，我们不是在应许的阶段，乃是在应验的阶段；我们经历的神不仅是伊勒沙代，更是耶和华，那伟大的我是。 申言聚会结语参考 真理启示 “伊罗欣”是神在与造物之关系上的名，而“耶和华”是神在与人之关系上的名。 “耶和华”的意思是“我是那我是”，指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者。 就着供应和应许来说，“伊勒沙代”是神的名；就着存在和成就应许来说，“耶和华”是神的名。 耶和华—自有永有者—乃是三一神；祂是独一的神，却又是三一的。 […]
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关于世界局势与主行动的特别交通 第三篇 传布神圣的真理，以及看见世界终极局势、神终极行动和主终极恢复的异象 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中—结一19~20。 所以，你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们—彼后一12 创造渴慕 彼后一章十二节……提到……“现有的真理”，也可以说是“今天的真理”。什么是“今天的真理”呢？ 所有已往神的真理，都是今天的根基；我们今天所看见的，都是神累积的启示。现有的真理是神的中心启示，也是主当前的恢复。主的恢复乃是神成了肉体，肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要建造召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷。 属灵负担 我们若要与主合作，执行祂经纶中的行动，就必须认识这世代；认识这世代是特别认识今天基督教的世代，尤其是相较于圣经的启示，神圣的真理，以及真正、正确的神学。 现有的真理是神的中心启示，也是主当前的恢复；这是基督在祂三个时期（成肉体、总括、加强）中丰满的职事；这也是神的中心启示与现有的真理。 申言聚会结语参考 真理启示 在以西结书，神的经纶与神在祂经纶中的行动，乃是由高而可畏的轮子所表征。 我们若要与主合作，执行祂经纶中的行动，就必须认识这世代；认识这世代是特别认识今天基督教的世代，尤其是相较于圣经的启示，神圣的真理，以及真正、正确的神学。 彼后一章十二节提到“现有的真理”；所有已往神的真理，都是今天的根基，我们今天所看见的，都是神累积的启示。 现有的真理是神的中心启示，也是主当前的恢复。 生命经历 […]
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