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以西结书结晶读经(二) 第三篇 “知道我是耶和华” 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 神对摩西说,我是那我是;又说,你要对以色列人这样说,那我是差我到你们这里来—出三14。 因我使他们被掳到列国中,后又聚集他们归回自己的地,他们就知道我是耶和华他们的神;我必不再留他们一人在列国那里一结三九28。 创造渴慕 为何在创世记一章里不说耶和华、耶和华神,而只说神呢? 神—“伊罗欣”—这名意即“那强有力者”;这名是指神与造物的关系说的;“神”含示神的能力,以及祂与受造之物的关系;“耶和华神”表明神和人发生关系。 “神”是普通的名字,“耶和华”是亲密和爱的名字;耶和华神不只是有能力的,且是和人亲近的。 属灵负担 “耶和华”的意思是“我是那我是”,指明耶和华是自有永有的永远者,就是那昔是今是以后永是者;神是宇宙的“是”,是真正存在的。 就着存在和成就应许来说,“耶和华”是神的名;今天在主的恢复里,我们不是在应许的阶段,乃是在应验的阶段;我们经历的神不仅是伊勒沙代,更是耶和华,那伟大的我是。 申言聚会结语参考 真理启示 “伊罗欣”是神在与造物之关系上的名,而“耶和华”是神在与人之关系上的名。 “耶和华”的意思是“我是那我是”,指明耶和华是自有永有的永远者,就是那昔是今是以后永是者。 就着供应和应许来说,“伊勒沙代”是神的名;就着存在和成就应许来说,“耶和华”是神的名。 耶和华—自有永有者—乃是三一神;祂是独一的神,却又是三一的。 […]
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关于世界局势与主行动的特别交通 第三篇 传布神圣的真理,以及看见世界终极局势、神终极行动和主终极恢复的异象 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。灵往哪里去,活物就往哪里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中—结一19~20。 所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们—彼后一12 创造渴慕 彼后一章十二节……提到……“现有的真理”,也可以说是“今天的真理”。什么是“今天的真理”呢? 所有已往神的真理,都是今天的根基;我们今天所看见的,都是神累积的启示。现有的真理是神的中心启示,也是主当前的恢复。主的恢复乃是神成了肉体,肉体成了赐生命的灵,赐生命的灵成了七倍加强的灵,为要建造召会,成为基督的身体,终极完成新耶路撒冷。 属灵负担 我们若要与主合作,执行祂经纶中的行动,就必须认识这世代;认识这世代是特别认识今天基督教的世代,尤其是相较于圣经的启示,神圣的真理,以及真正、正确的神学。 现有的真理是神的中心启示,也是主当前的恢复;这是基督在祂三个时期(成肉体、总括、加强)中丰满的职事;这也是神的中心启示与现有的真理。 申言聚会结语参考 真理启示 在以西结书,神的经纶与神在祂经纶中的行动,乃是由高而可畏的轮子所表征。 我们若要与主合作,执行祂经纶中的行动,就必须认识这世代;认识这世代是特别认识今天基督教的世代,尤其是相较于圣经的启示,神圣的真理,以及真正、正确的神学。 彼后一章十二节提到“现有的真理”;所有已往神的真理,都是今天的根基,我们今天所看见的,都是神累积的启示。 现有的真理是神的中心启示,也是主当前的恢复。 生命经历 […]
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