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基督身体的实际 第四篇 相调为着基督身体的实际 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾一林前十二24~25。 因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼—十17。 创造渴慕 林前十二24 但神将这身体调和在一起, “调和”这辞的意思是什么? “调和”这辞的意思是“调整”、“使之和谐”、“调节”并“调在一起”,含示失去区别。相调的意思是经过十字架, 凭着那灵行事,并且作每件事都为着基督身体的缘故分赐基督,借此你被别人摸着, 你也摸着别人。 属灵负担 基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活,他们是真正的人,但他们不凭自己的生命,乃凭经过过程之神的 生命而活;经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来。 申言聚会结语参考 真理启示 […]
福音 第三篇 神福音的结构— 神的义、基督的生命和信徒的信 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着”—罗一17。 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了—五10。 信就是所望之事的质实,是未见之事的确证—来十一1 。 创造渴慕 神福音的结构是甚麼?是由罗马書的哪一節向我們啟示出來? 罗马一章十七节启示神福音的结构—“义人必本于信得生并活着。”在这一节里,有“义”、“生(命)”和“信”。义是属于神,生命是属于基督,信是属于信徒。神的福音乃是由神的义、基督的生命和信徒的信所构成。 属灵负担 神的义是神的救恩在法理上的手续,基督的生命是神的救恩在生机上的目的,信徒的信乃是神的救恩在实行上的质实。 申言聚会结语参考 真理启示 罗马书中关于神福音的钥句,并神永远经纶的标语,乃是罗马一章十七节;这节经文启示神福音的结构—“义人必本于信得生并活着”。 神的义是神的救恩在法理上的手续。 基督的生命是神的救恩在生机上的目的。 […]
申命记结晶读经 第三篇 那地的美好—其食物 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分—西一12。 因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜一申八7~8。 创造渴慕 美地乃是流奶与蜜之地。你能告诉我,奶与蜜是属于哪一界的生命么?它们是属于动物的生命,或是属于植物的生命? 神呼召的目的,是要将神所拣选的人带进流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督的享受里。奶和蜜是动物生命与植物生命的调和,是基督生命的两面—救赎的一面和生产的一面。基督的生命救赎这一面是为着我们法理的救赎,基督的生命生产这一面是为着我们生机的拯救。 属灵负担 神呼召的目的,是要将神所拣选的人带进流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督的享受里。 因着我们实际地联于基督这美地的实际,并享受祂的丰富,神的眼目就一直看顾我们,使我们享受神的同在,并使我们成为祂眷顾的对象。 申言聚会结语参考 真理启示 基督作居首位和包罗万有者,乃是众圣徒所分得的分。 神呼召的目的,是要将神所拣选的人带进流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督的享受里。 美地有小麦;小麦预表受限制的耶稣,那成为肉体、被钉死并埋葬者。 美地有大麦;大麦预表复活的基督。 美地有葡萄树;葡萄树预表献祭(牺牲)的基督,就是将祂自己一切全献上的基督;祂产生了新酒,使神与人喜乐。 […]
God’s Will Message Three Praying for God’s Will to Be Done on Earth Opening Word of the Prophesying Meeting Reading the verses […]