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神的旨意 第五篇 神的旨意—要我们成为圣别 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 神的旨意就是要你们圣别……—帖前四3。 且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。那召你们的是信实的,祂也必作成这事—帖前五23~24。 创造渴慕 帖前四3 神的旨意就是要你们圣别,这“圣别”的意义为何 ? 圣别的意思不仅是成圣,分别归神,也是与一切凡俗的不同、有别。只有神与一切不同,与一切有别。因此,祂是圣别的,圣别是祂的性情。祂拣选我们,使我们也成为圣别。神使我们成为圣别的方法,乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面,使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透。对我们这些神所拣选的人,成为圣别就是有分于神的性情,并使我们全人被神自己所充满。这使我们全人在神的性情和特性上圣别,像神自己一样。 属灵负担 为着神圣儿子名分之神圣的圣别,乃是神圣经纶的中心,也是新约里启示的中心思想;神圣的圣别,在完成神圣的经纶上,是主持的线,为要神圣地使我们子化,使我们成为神的儿子,在生命和性情上与神一样,但无分于祂的神格,而使我们作神的彰显;我们说圣别是主持线,因为神在我们身上的工作,每一步都是使我们成为圣别。 申言聚会结语参考 真理启示 神的旨意乃是要我们被圣化;被圣化就是成为圣别,也就是分别归神并被神所浸透;神是那圣者,与一切凡俗的不同、有别;圣化是为着儿子的名分;事实上,神圣化我们,乃是“子化”我们。 为着神圣儿子名分之神圣的圣别,乃是神圣经纶的中心,也是新约里启示的中心思想。 我们要为着召会生活过圣别的生活,就需要主使我们的心得以坚固,在圣别上无可指摘。 愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。那召你们的是信实的,祂也必作成这事。 […]
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认识并经历包罗万有、延展无限的基督 第六篇 认识并经历包罗万有、延展无限的基督 作我们的生命和新人的构成成分 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里—西三3~4。 又要让基督的平安在你们心里作仲裁……当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神—15~16。 创造渴慕 保罗说过基督的平安在我们里面作仲裁之后,接着就告诉我们,要让基督的话住在我们里面。为什么保罗先提基督的平安,再提基督的话? 这问题的答案与圣经里所启示的基本原则有关,就是神的说话需要合一。每当神的子民分裂,祂的言语就稀少。神不在分裂的地方说话。分裂使神的说话减少,甚至使神的说话完全停止?当基督的平安在我们里面作仲裁,保守我们在满了一与和谐的光景中,我们就成了神说话的地方,成了神的出口。 属灵负担 我们若让基督的平安在我们里面作仲裁,若被基督的话所充满,我们就实际地有新人;所有在主恢复里众召会的众圣徒,都要在一个新人里活基督。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要认识并经历包罗万有、延展无限的基督作我们的生命;我们要经历基督作我们的生命,就需要看见我们与基督同有一个地位、一个生命、一个生活、一个定命和一个荣耀。 我们需要认识并经历包罗万有、延展无限的基督作新人的构成成分;在新人里只有基督有地位;祂是构成新人的成分;我们若要活基督作新人的构成成分,就需要受基督的平安管治,并被基督的话内住。 生命经历 我们的生命乃是住在我们里面的基督,这生命与基督一同藏在神里面;基督作为内住的灵,活在我们重生的灵里,成为至圣所的实际;我们吃基督这隐藏的吗哪时,就合并到祂里面,作神与人相互的住处。 每当我们转到我们灵里,我们就能进入天的门,借着基督作天梯,摸着天上施恩的宝座。 […]