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神的旨意 第五篇 神的旨意—要我们成为圣别 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 神的旨意就是要你们圣别……—帖前四3。 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。那召你们的是信实的，祂也必作成这事—帖前五23~24。 创造渴慕 帖前四3 神的旨意就是要你们圣别，这“圣别”的意义为何 ？ 圣别的意思不仅是成圣，分别归神，也是与一切凡俗的不同、有别。只有神与一切不同，与一切有别。因此，祂是圣别的，圣别是祂的性情。祂拣选我们，使我们也成为圣别。神使我们成为圣别的方法，乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面，使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透。对我们这些神所拣选的人，成为圣别就是有分于神的性情，并使我们全人被神自己所充满。这使我们全人在神的性情和特性上圣别，像神自己一样。 属灵负担 为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中心思想；神圣的圣别，在完成神圣的经纶上，是主持的线，为要神圣地使我们子化，使我们成为神的儿子，在生命和性情上与神一样，但无分于祂的神格，而使我们作神的彰显；我们说圣别是主持线，因为神在我们身上的工作，每一步都是使我们成为圣别。 申言聚会结语参考 真理启示 神的旨意乃是要我们被圣化；被圣化就是成为圣别，也就是分别归神并被神所浸透；神是那圣者，与一切凡俗的不同、有别；圣化是为着儿子的名分；事实上，神圣化我们，乃是“子化”我们。 为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中心思想。 我们要为着召会生活过圣别的生活，就需要主使我们的心得以坚固，在圣别上无可指摘。 愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。那召你们的是信实的，祂也必作成这事。 […]
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认识并经历包罗万有、延展无限的基督 第六篇 认识并经历包罗万有、延展无限的基督 作我们的生命和新人的构成成分 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里—西三3~4。 又要让基督的平安在你们心里作仲裁……当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神—15~16。 创造渴慕 保罗说过基督的平安在我们里面作仲裁之后，接着就告诉我们，要让基督的话住在我们里面。为什么保罗先提基督的平安，再提基督的话？ 这问题的答案与圣经里所启示的基本原则有关，就是神的说话需要合一。每当神的子民分裂，祂的言语就稀少。神不在分裂的地方说话。分裂使神的说话减少，甚至使神的说话完全停止？当基督的平安在我们里面作仲裁，保守我们在满了一与和谐的光景中，我们就成了神说话的地方，成了神的出口。 属灵负担 我们若让基督的平安在我们里面作仲裁，若被基督的话所充满，我们就实际地有新人；所有在主恢复里众召会的众圣徒，都要在一个新人里活基督。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要认识并经历包罗万有、延展无限的基督作我们的生命；我们要经历基督作我们的生命，就需要看见我们与基督同有一个地位、一个生命、一个生活、一个定命和一个荣耀。 我们需要认识并经历包罗万有、延展无限的基督作新人的构成成分；在新人里只有基督有地位；祂是构成新人的成分；我们若要活基督作新人的构成成分，就需要受基督的平安管治，并被基督的话内住。 生命经历 我们的生命乃是住在我们里面的基督，这生命与基督一同藏在神里面；基督作为内住的灵，活在我们重生的灵里，成为至圣所的实际；我们吃基督这隐藏的吗哪时，就合并到祂里面，作神与人相互的住处。 每当我们转到我们灵里，我们就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座。 […]