认识并经历包罗万有、延展无限的基督 第六篇 认识并经历包罗万有、延展无限的基督 作我们的生命和新人的构成成分 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里—西三3~4。 又要让基督的平安在你们心里作仲裁……当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神—15~16。 创造渴慕 保罗说过基督的平安在我们里面作仲裁之后，接着就告诉我们，要让基督的话住在我们里面。为什么保罗先提基督的平安，再提基督的话？ 这问题的答案与圣经里所启示的基本原则有关，就是神的说话需要合一。每当神的子民分裂，祂的言语就稀少。神不在分裂的地方说话。分裂使神的说话减少，甚至使神的说话完全停止？当基督的平安在我们里面作仲裁，保守我们在满了一与和谐的光景中，我们就成了神说话的地方，成了神的出口。 属灵负担 我们若让基督的平安在我们里面作仲裁，若被基督的话所充满，我们就实际地有新人；所有在主恢复里众召会的众圣徒，都要在一个新人里活基督。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要认识并经历包罗万有、延展无限的基督作我们的生命；我们要经历基督作我们的生命，就需要看见我们与基督同有一个地位、一个生命、一个生活、一个定命和一个荣耀。 我们需要认识并经历包罗万有、延展无限的基督作新人的构成成分；在新人里只有基督有地位；祂是构成新人的成分；我们若要活基督作新人的构成成分，就需要受基督的平安管治，并被基督的话内住。 生命经历 我们的生命乃是住在我们里面的基督，这生命与基督一同藏在神里面；基督作为内住的灵，活在我们重生的灵里，成为至圣所的实际；我们吃基督这隐藏的吗哪时，就合并到祂里面，作神与人相互的住处。 每当我们转到我们灵里，我们就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座。 实行应用 我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁；我们需要把我们的意见、观念摆在一边，听内住之裁判的话。 我们要让基督的话进到我们里面，住在我们里面，在我们里面得胜，顶替我们的观念、意见和哲学；我们需要让主的话在我们里面居首位，使我们经历神话语的功用在我们里面运行，并将基督的丰富供应到我们这人里面。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 西三1~4 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。 来八1 ……我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边。 壹 我们需要认识并经历包罗万有、延展无限的基督作我们的生命（一） 我们要经历基督作我们的生命，就需要看见我们与基督同有一个地位、一个生命、一个生活、一个定命和一个荣耀： 我们的地位乃是在基督里；因着我们在祂里面，所以祂在哪里，我们就在哪里—坐在神的右边。 神的生命就是基督的生命，基督的生命又成了我们的生命。 寻求在上面的事，并思念那些事，就是加入主天上的职事，也就是祂神圣的事业；这就是活基督，过与基督的生活是一的生活。 我们的定命乃是荣耀；基督正在领我们进荣耀里去，叫我们与祂一同显现在荣耀里。 重要经节（二） 西三3~4 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。 启二17 ……得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。 壹 我们需要认识并经历包罗万有、延展无限的基督作我们的生命（二） 我们的生命乃是住在我们里面的基督，这生命与基督一同藏在神里面；隐藏在神里面的基督，由隐藏在金罐里的吗哪所预表： 作为隐藏吗哪的基督，在作为金罐的父神里面；父在作为约柜的基督里面，基督有神性与人性这两种性情；基督作为内住的灵，活在我们重生的灵里，成为至圣所的实际。 我们吃基督这隐藏的吗哪时，就合并到祂里面，作神与人相互的住处。 基督是我们的生命，有力地指明我们要以祂为生命而凭祂活着，要在日常生活中活祂里。 […]
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认识并经历包罗万有、延展无限的基督 第五篇 认识并经历包罗万有、 延展无限的基督作为神的奥秘 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面—西二2~3。 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面—9。 创造渴慕 为甚么说“包罗万有、延展无限的基督是神的奥秘”？ 保罗在二节说到“完全认识神的奥秘，就是基督”。这意思是说，基督作为神的故事和神的一切，将神完满的宣告出来。基督作为神的奥秘，乃是神的话；基督是神的解释、说明和彰显。神全盘的故事都在基督里，并且就是基督。神是一个奥秘。神虽是无限、永远的，无始无终的，但祂也有历史，故事。神的历史是指祂所经过的过程，使祂可以进到人里面，并使人得以被带到祂里面。 属灵负担 神格一切的丰满都有形有体地居住在基督里面；作为在基督里的信徒，我们在基督里得了丰满；我们需要充分地领悟我们在基督里所有的，并运用信心，好有分于我们在基督里所有的一切。 申言聚会结语参考 真理启示 包罗万有、延展无限的基督是神的奥秘。 基督作为神的奥秘，乃是神格丰满的具体化身。 神格一切的丰满都有形有体地居住在基督里面；作为在基督里的信徒，我们在基督里得了丰满。 生命经历 神格一切的丰满都有形有体地居住在基督里面；作为在基督里的信徒，我们在基督里得了丰满。 当神的儿子成为肉体成了一个人，在祂身上有神的丰满，我们从这丰满里都领受了；我们所领受的恩典乃是丰满的恩典；从我们得救时开始，我们就可以恩上加恩地领受。 实行应用 我们需要充分地领悟我们在基督里所有的，并运用信心，好有分于我们在基督里所有的一切。 我们在其中生根的土壤是何等丰富！这土壤供应我们一切，我们一无所缺；我们必须花足够的时间吸取祂。我们在这件事上不该闲懒、怠惰。我们花时间享受主时，就把丰富土壤的一切元素吸收到我们里面。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 西二2~3 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。 约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。 壹 包罗万有、延展无限的基督是神的奥秘 神自己是个奥秘，基督是这奥秘的奥秘。 “神的奥秘”指明无法理解且解释不来的事物。 包罗万有、延展无限的基督作为神的奥秘，是神的解释、说明和彰显—神的话。 基督作为神的奥秘，乃是神的历史；神全盘的“故事”都在基督里，并且就是基督。 一切智慧和知识的宝藏，都藏在那是神的奥秘之包罗万有、延展无限的基督里面。 重要经节（二） 西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面。 约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。 16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。 贰 基督作为神的奥秘，乃是神格丰满的具体化身 “神格一切的丰满”乃指整个的神格，完整的神。 歌罗西二章九节的“丰满”不是指神的丰富，乃是指神丰富的彰显。 当神的儿子成为肉体成了一个人，在祂身上有神的丰满，我们从这丰满里都领受了；“恩上加恩”可比作滚滚海涛，一波接着一波，绵绵不绝。 重要经节（三） […]
认识并经历包罗万有、延展无限的基督 第四篇 认识并经历包罗万有、 延展无限的基督作一切正面事物的实际 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督一西二16~17。 ……持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大—19。 创造渴慕 为甚么说“包罗万有、延展无限的基督是宇宙中一切正面事物的实际” ？ 歌罗西二章十六至十七节，“这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督”；基督日日、周周、月月、年年都是每一正面事物的实际，含示这位包罗万有的基督宇宙性的广阔。因着宇宙并其中之万物和万人被造的目的是为着描述基督，所以祂向祂的门徒启示祂自己时，很容易在任何环境中找到某个东西或人物作为例子说明祂自己。旧约使用六个主要类别的东西作为预表来描述基督—人物、动物、植物、矿物、祭物和食物；在新约里，基督是实际的灵，使祂所是一切无法追踪的丰富，对我们成为真实的，引导我们进入祂这神圣的实际里。 属灵负担 我们的需要乃是主观的基督成为我们的享受，在我们里面完成神圣的启示；我们每天所作的无论是什么，都该提醒我们，基督乃是那件事情的实际；如果我们在日常生活中，操练接受基督作一切物质事物的实际，我们日常的行事为人就会彻底改变且变化，我们也会满了基督。 申言聚会结语参考 真理启示 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏。 包罗万有、延展无限的基督是宇宙中一切正面事物的实际。 这位是一切正面事物实际的基督，乃是身体的元首；因此，持定元首就是享受基督作一切正面事物的实际。 生命经历 一切预表的实际，其元素都在那灵里；那灵借着主的话，将这一切丰富输送并分赐到我们里面。 我们所享受作一切的基督既是身体的元首，我们越享受祂，就越对身体有感觉；我们越享受基督，就越宝爱身体上别的肢体。 因着基督作元首是在复活里，享受基督自然而然就把我们带到复活里，并拯救我们脱离天然的人。 实行应用 我们都学习认识祂并且爱祂。单单地爱祂，不要寻求任何其他的事物；其他任何事物都只是影儿；我们必须学习认识祂，活祂，接受祂，经历祂并实化祂。 我们需要天天享受基督作我们一切需要的实际：基督是我们的气息；基督是我们的饮料；基督是我们的食物；基督是我们的光；基督是我们的衣服；基督是我们的居所。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 西二16~18上 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏”。 壹 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。 ……骗取你们的奖赏。 二章十七节里的实体，就如人的身体，乃是实质；律法里的仪式是基督的影儿，就如人身体的影儿，基督才是福音的实质和实际；歌罗西书揭示这样一位包罗万有的基督，乃是神经纶的中心点。 基督日日、周周、月月、年年都是每一正面事物的实际，含示这位包罗万有的基督宇宙性的广阔。 包罗万有、延展无限的基督，满了吸引力且富有磁力，乃是圣经的素质。 二章十八节的“奖赏”，乃是对基督作为影儿之实体的享受；我们的奖赏被骗取，就是对基督主观的享受被骗取了。 我们的需要乃是主观的基督成为我们的享受，在我们里面完成神圣的启示；我们每天所作的无论是什么，都该提醒我们，基督乃是那件事情的实际。 重要经节（二） 罗一20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。 约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。 约六63 赐人生命的乃是灵，……我对你们所说的话，就是灵，就是生命。 贰 包罗万有、延展无限的基督是宇宙中一切正面事物的实际 […]
The One New Man Fulfilling God’s Purpose in Creating Man Opening Word of the Prophesying Meeting Message Six The Prayer Needed for the Reality and Practicality of the One New Man Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Persevere in prayer, […]
The One New Man Fulfilling God’s Purpose in Creating Man Opening Word of the Prophesying Meeting Message Five Laboring according to God’s Operation to Present Every Believer Full-grown in Christ for the Function and Consummation of the One New Man Reading the verses in each day. Reading the main points […]
The One New Man Fulfilling God’s Purpose in Creating Man Opening Word of the Prophesying Meeting Message Four Taking Christ as Our Person for the One New Man Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: That He would grant you, according […]
The One New Man Fulfilling God’s Purpose in Creating Man Opening Word of the Prophesying Meeting Message Nine Practicing the Church Life, Speaking the Same Thing, and Doing the One Work in the Consciousness of the One New Man Reading the verses in each day. Reading the main points in […]
The One New Man Fulfilling God’s Purpose in Creating Man Opening Word of the Prophesying Meeting Message Eight Carrying Out the Stewardship of God for the One New Man Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: A man should account us […]
The One New Man Fulfilling God’s Purpose in Creating Man Opening Word of the Prophesying Meeting Message Seven Being Renewed in the Spirit of Our Mind for the Practical Existence of the One New Man Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the […]
一个新人成就神创造人的定旨 申言聚会开头参考 第九篇 在一个新人的感觉里实行召会生活， 说一样的话，作一个工作 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信—西四15~16。 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里， 彼此和谐—林前一10。 创造渴慕 在不同国家的众地方召会，乃是一个新人；因此，我们要如何在一个新人的感觉里实行召会生活？ 当一个新人完全出现时，我们就不会说到众召会之间的不同，也不会说到地方召会的行政区域和自治了。 我们若以基督作我们的人位和生命，自然而然地，我们众人都会说一样的话；那么在实行上我们就会是一个新人。既然众地方召会是一个新人，在我们的地方召会中决定一件事时，我们就需要顾到全地的众召会。 在主的恢复这里，没有别的，只有基督，并且这位基督是一切，又在一切之内；这异象会拯救我们脱离一切基督以外的事物。 属灵负担 我们需要在一个新人的感觉里实行召会生活；众地方召会不是仅仅个别的地方召会，乃是一个新人；在我们的地方召会中决定一件事时，我们就需要顾到全地的众召会。 召会是一个宇宙的新人，为此我们都需要在说话的事上接受基督作我们的人位；我们人数虽多，并且来自许多地方，我们众人却有同一的口，也说一样的话。 在主恢复的行动里，应该只有一个工作，不该有不同的工作，不管你作什么，你所建立的，乃是神永远经纶的中心、实际和目标，并且会达到新耶路撒冷。 申言聚会结语参考 真理启示 在歌罗西四章七至十七节，我们看见一个新人之启示与一个新人之感觉的实例。 在不同国家的众地方召会，乃是一个新人；因此，他们需要在一个新人的感觉里实行召会生活。 召会是一个宇宙的新人，为此我们都需要在说话的事上接受基督作我们的人位；我们需要把以弗所二章十五节的“一 个新人”，与罗马十五章六节“同一的口”以及林前一章十节“说一样的话”连起来看。 主的恢复里不该有好几个工作；在各个地区所有的同工，应该为着独一的身体，一个宇宙的新人，作同样的一个工作。 生命经历 当我们要说话时，我们需要解决一个基本的问题：在这说话的事上，到底是我作人位，还是基督作人位？我们若以基督作我们的人位和生命，自然而然地，我们众人都会说一样的话；那么在实际和实行上我们就会是一个新人。 实行应用 我们需要在一个新人的感觉里实行召会生活；在我们的地方召会中决定一件事时，我们就需要顾到全地的众召会。 我们都需要在说话的事上接受基督作我们的人位；在一个新人里，只有一个人位，只有这个人位有自由说话；主耶稣绝对有自由说话，我们天然的人绝对没有自由说话。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 西四15~16 请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。 罗十六4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们。 林后十一28 ……为众召会的挂虑，天天压在我身上。 壹 在歌罗西四章七至十七节，我们看见一个新人之启示与一个新人之感觉的实例 贰 在不同国家的众地方召会，乃是一个新人；因此，他们需要在一个新人的感觉里实行召会生活 . 在歌罗西的圣徒和保罗并同他在一起的人，实际上乃是一个新人的众肢体，并且都有一个新人的感觉。 […]